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精神文化是學校文化建設(shè)的靈魂
作者：金火炬校園文化建設(shè)中心時間：2016-12-01 14:33:27來源：佚名 點擊量：0
學校的教育思想體系、價值觀念體系、風尚體系等是學校文化的核心內(nèi)容，是學校文化的最高層次。它們對學校文化的其他構(gòu)成要素起著主宰和支配的作用，為學校物質(zhì)文化、制度文化等提供精神基礎(chǔ)，為學校行為文化提供精神動力，所以精神文化是學校文化的靈魂。
(1)精神文化是物質(zhì)文化生長的土壤
學校的所有物化的文化產(chǎn)品都是在一定的精神文化土壤上生長出來的。例如校容校貌，這是學校文化最直觀的物化形態(tài)，但100所學校就有100個樣式，絕不相同，這其中就蘊含了校容校貌建設(shè)者的文化構(gòu)建理念。聰明的校長很注重校容校貌文化含量的構(gòu)思，希望讓每一面墻壁說理，每一處景點育人，每一片花蕈樹木冶情，使校容校貌成為對師生進行潛移默化文化熏陶的有形物。所以校容校貌這種物化產(chǎn)品來自于精神文化的孕育，產(chǎn)生的是文化力——熏陶、教育、激勵師生的無形力量。學校其他的物化產(chǎn)品形態(tài)都像校容校貌這樣，可以找到生長它們的精神文化土壤。
(2)制度文化反映著精神文化的內(nèi)核
處在學校文化中層系統(tǒng)的制度文化系列是一種半物化形態(tài)的文化，因為我們可以從墻面上、文件檔案中找到它們的身影。但是它們又是精神化的東西，因為它們大都融入師生員工的思想信念之中了，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為師生員工認同的行動準則和價值追求。否則，制度就成了紙面上的空洞的條文，毫無使用價值。更重要的是這些制度的內(nèi)容體系壘是反映學校文化內(nèi)核要求的，它們反映著學校文的教育思想、價值觀念的追求，反映著學校校風、教風、學風的要求，反映著學校歷史傳統(tǒng)、風俗習慣的要求。也就是說，制度文化是精神文化的載體，精神文化的靈魂決定著制度文化的表現(xiàn)形態(tài)。如學校的德育工作制度，它就是反映學校的德育觀、人才觀、德育目標、德育思想的要求，德育工作制度的準則要求、措施等都是為了實現(xiàn)這些德育思想麗設(shè)置的。
(3)精神文化為行為文化提供精神動力
學校的管理行為、德育行為、教學行為、學習行為等都不是憑空產(chǎn)生 的。按照心理學的理論，正常人的一切行為都是受其思想支配的，何況有組織的行為呢？學校的行為文化的精神動力完全來自于精神文化，學校的一切 行為都產(chǎn)生于學校的教育思想、價值觀念、風尚、傳統(tǒng)、習俗等體系的導引，受著學校文化內(nèi)核系統(tǒng)的制約。有什么樣的教育思想和價值取向就會產(chǎn)生什么樣的學校行為。比如，江蘇省鹽城市大豐高中開展“服務于學生的終身發(fā)展，服務于教師的專業(yè)成長，服務于社區(qū)的文明建設(shè)”“三服務”特色 辦學活動，使學生的個性得到充分張揚，教師的專業(yè)發(fā)展卓有成效，學校在社區(qū)三個文明建設(shè)中的影響越來越大。其“三服務”特色辦學行為就來自于他們的“以人為本，全心全意為師生服務，完善教育服務”的辦學理念。又比如，山東省鄄城縣實驗中學實施“校一級一班”三個層面的學生自我鍛造工程，不斷改進的值周班主任制、義務文明值勤制、無人監(jiān)考制及發(fā)明創(chuàng)造年會等活動，成效顯著，學生在平等參與、民主管理和創(chuàng)新實踐活動中各種素質(zhì)不斷提高。這種鼓勵學生自主發(fā)展、自我鍛造的特色育人文化就來自于他們的“關(guān)注學生的未來發(fā)展，為每一個學生搭建成長階梯”的教育思想。
(1)精神文化是物質(zhì)文化生長的土壤
學校的所有物化的文化產(chǎn)品都是在一定的精神文化土壤上生長出來的。例如校容校貌，這是學校文化最直觀的物化形態(tài)，但100所學校就有100個樣式，絕不相同，這其中就蘊含了校容校貌建設(shè)者的文化構(gòu)建理念。聰明的校長很注重校容校貌文化含量的構(gòu)思，希望讓每一面墻壁說理，每一處景點育人，每一片花蕈樹木冶情，使校容校貌成為對師生進行潛移默化文化熏陶的有形物。所以校容校貌這種物化產(chǎn)品來自于精神文化的孕育，產(chǎn)生的是文化力——熏陶、教育、激勵師生的無形力量。學校其他的物化產(chǎn)品形態(tài)都像校容校貌這樣，可以找到生長它們的精神文化土壤。
(2)制度文化反映著精神文化的內(nèi)核
處在學校文化中層系統(tǒng)的制度文化系列是一種半物化形態(tài)的文化，因為我們可以從墻面上、文件檔案中找到它們的身影。但是它們又是精神化的東西，因為它們大都融入師生員工的思想信念之中了，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為師生員工認同的行動準則和價值追求。否則，制度就成了紙面上的空洞的條文，毫無使用價值。更重要的是這些制度的內(nèi)容體系壘是反映學校文化內(nèi)核要求的，它們反映著學校文的教育思想、價值觀念的追求，反映著學校校風、教風、學風的要求，反映著學校歷史傳統(tǒng)、風俗習慣的要求。也就是說，制度文化是精神文化的載體，精神文化的靈魂決定著制度文化的表現(xiàn)形態(tài)。如學校的德育工作制度，它就是反映學校的德育觀、人才觀、德育目標、德育思想的要求，德育工作制度的準則要求、措施等都是為了實現(xiàn)這些德育思想麗設(shè)置的。
(3)精神文化為行為文化提供精神動力
學校的管理行為、德育行為、教學行為、學習行為等都不是憑空產(chǎn)生 的。按照心理學的理論，正常人的一切行為都是受其思想支配的，何況有組織的行為呢？學校的行為文化的精神動力完全來自于精神文化，學校的一切 行為都產(chǎn)生于學校的教育思想、價值觀念、風尚、傳統(tǒng)、習俗等體系的導引，受著學校文化內(nèi)核系統(tǒng)的制約。有什么樣的教育思想和價值取向就會產(chǎn)生什么樣的學校行為。比如，江蘇省鹽城市大豐高中開展“服務于學生的終身發(fā)展，服務于教師的專業(yè)成長，服務于社區(qū)的文明建設(shè)”“三服務”特色 辦學活動，使學生的個性得到充分張揚，教師的專業(yè)發(fā)展卓有成效，學校在社區(qū)三個文明建設(shè)中的影響越來越大。其“三服務”特色辦學行為就來自于他們的“以人為本，全心全意為師生服務，完善教育服務”的辦學理念。又比如，山東省鄄城縣實驗中學實施“校一級一班”三個層面的學生自我鍛造工程，不斷改進的值周班主任制、義務文明值勤制、無人監(jiān)考制及發(fā)明創(chuàng)造年會等活動，成效顯著，學生在平等參與、民主管理和創(chuàng)新實踐活動中各種素質(zhì)不斷提高。這種鼓勵學生自主發(fā)展、自我鍛造的特色育人文化就來自于他們的“關(guān)注學生的未來發(fā)展，為每一個學生搭建成長階梯”的教育思想。
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