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中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)為校園添色彩
作者：金火炬時(shí)間：2019-11-08 15:26:33來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中瑰寶，同樣，中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化也充分反映了中國(guó)人的數(shù)學(xué)思維。早在幾千年前，我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就提出了“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”的觀點(diǎn)。如何結(jié)合現(xiàn)代數(shù)學(xué)文化，培養(yǎng)出更多的兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代數(shù)學(xué)思維的中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化人才，從而在全世界范圍內(nèi)更好地發(fā)展、推廣中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化有著重大的研究意義。本文將從以下幾個(gè)方面，探討中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化與數(shù)學(xué)文化融合的教學(xué)研究。
一、開(kāi)設(shè)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)特色數(shù)學(xué)課程
目前，我國(guó)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)院校開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)方面的課程主要有《高等數(shù)學(xué)》、《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》、《線性代數(shù)》等，這些課程都屬于普通高等院校的數(shù)學(xué)課程，缺乏中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)方面的理論與臨床實(shí)例，與中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)結(jié)合不夠緊密，對(duì)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)很難起到補(bǔ)充與輔助作用，無(wú)法讓學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)思維對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性拓展。
應(yīng)該開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)特色數(shù)學(xué)課程。突出基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、護(hù)理學(xué)等的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，大量引用中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論與臨床的實(shí)例，結(jié)合本校教學(xué)和醫(yī)療特色，合理編制教材或講義，逐步提升學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的數(shù)學(xué)分析處理能力，提高其在中醫(yī)臨床及中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的研發(fā)、生產(chǎn)等方面的應(yīng)用水平。中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)特色的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該作為中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)院校數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。
二、用數(shù)學(xué)模型解析中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論
結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段，中醫(yī)也正逐步向量化、可控方向發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，數(shù)學(xué)扮演著重要的角色。通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)理論來(lái)計(jì)算出數(shù)量規(guī)律，估算出不同條件下相關(guān)因素參數(shù)，可以有效地模仿出生命系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)制，對(duì)中醫(yī)提出的“治未病”的防病養(yǎng)生理論有著積極的推動(dòng)作用。
數(shù)學(xué)模型是對(duì)客觀世界現(xiàn)實(shí)事物的數(shù)學(xué)表達(dá)，需要運(yùn)用想象力、洞察力、判斷力與非邏輯行思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。建模過(guò)程中，要運(yùn)用高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等各種數(shù)學(xué)方法，科學(xué)地處理分析相關(guān)文獻(xiàn)、臨床數(shù)據(jù)等大量信息進(jìn)而提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和協(xié)調(diào)能力。
例如，用群論方法建立五行模型，解析肺金、心火、肝木、腎水、脾土的五臟五行活動(dòng)現(xiàn)象。用集合論方法建立六經(jīng)模型，來(lái)解析太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、厥陰、少陰證候群的六經(jīng)病癥等等。此外，回歸分析法、時(shí)序分析法、計(jì)算機(jī)模擬法、因子試驗(yàn)法、層次分析法等方法都可以運(yùn)用到方證、癥候、陰陽(yáng)五行、方藥、藥效評(píng)價(jià)、藥動(dòng)、提取等多種中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論與臨床的數(shù)學(xué)建模中。數(shù)學(xué)模型作為一種有效的研究工具，能夠有力推動(dòng)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論的發(fā)展。
三、加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)
受傳統(tǒng)教學(xué)模式、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教材以及教師自身專(zhuān)業(yè)限制的影響，目前，高等中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍還很難針對(duì)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特色，進(jìn)行有中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化與數(shù)學(xué)文化融合的教學(xué)研究。作為中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)院校，多積極為數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)老師創(chuàng)造學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化的機(jī)會(huì)，提供培訓(xùn)的平臺(tái)，引導(dǎo)中青年數(shù)學(xué)教師改進(jìn)教學(xué)方式方法，鼓勵(lì)他們有針對(duì)性地進(jìn)行專(zhuān)題專(zhuān)項(xiàng)研究，開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)性課堂，確保教師群體實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念及時(shí)更新，不斷提升教師隊(duì)伍尤其是年輕教師的實(shí)驗(yàn)教學(xué)能力和水平，學(xué)校及教育主管機(jī)構(gòu)應(yīng)該設(shè)專(zhuān)門(mén)經(jīng)費(fèi)予以扶持。
《左傳》記載：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)。”傳統(tǒng)的中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化要適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展，要走向世界，必然需要把中國(guó)古代的臨床實(shí)際、數(shù)學(xué)思維與現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論更好地進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新式地發(fā)展。
一、開(kāi)設(shè)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)特色數(shù)學(xué)課程
目前，我國(guó)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)院校開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)方面的課程主要有《高等數(shù)學(xué)》、《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》、《線性代數(shù)》等，這些課程都屬于普通高等院校的數(shù)學(xué)課程，缺乏中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)方面的理論與臨床實(shí)例，與中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)結(jié)合不夠緊密，對(duì)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)很難起到補(bǔ)充與輔助作用，無(wú)法讓學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)思維對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性拓展。
應(yīng)該開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)特色數(shù)學(xué)課程。突出基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、護(hù)理學(xué)等的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，大量引用中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論與臨床的實(shí)例，結(jié)合本校教學(xué)和醫(yī)療特色，合理編制教材或講義，逐步提升學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的數(shù)學(xué)分析處理能力，提高其在中醫(yī)臨床及中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的研發(fā)、生產(chǎn)等方面的應(yīng)用水平。中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)特色的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該作為中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)院校數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。
二、用數(shù)學(xué)模型解析中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論
結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段，中醫(yī)也正逐步向量化、可控方向發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，數(shù)學(xué)扮演著重要的角色。通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)理論來(lái)計(jì)算出數(shù)量規(guī)律，估算出不同條件下相關(guān)因素參數(shù)，可以有效地模仿出生命系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)制，對(duì)中醫(yī)提出的“治未病”的防病養(yǎng)生理論有著積極的推動(dòng)作用。
數(shù)學(xué)模型是對(duì)客觀世界現(xiàn)實(shí)事物的數(shù)學(xué)表達(dá)，需要運(yùn)用想象力、洞察力、判斷力與非邏輯行思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。建模過(guò)程中，要運(yùn)用高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等各種數(shù)學(xué)方法，科學(xué)地處理分析相關(guān)文獻(xiàn)、臨床數(shù)據(jù)等大量信息進(jìn)而提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和協(xié)調(diào)能力。
例如，用群論方法建立五行模型，解析肺金、心火、肝木、腎水、脾土的五臟五行活動(dòng)現(xiàn)象。用集合論方法建立六經(jīng)模型，來(lái)解析太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、厥陰、少陰證候群的六經(jīng)病癥等等。此外，回歸分析法、時(shí)序分析法、計(jì)算機(jī)模擬法、因子試驗(yàn)法、層次分析法等方法都可以運(yùn)用到方證、癥候、陰陽(yáng)五行、方藥、藥效評(píng)價(jià)、藥動(dòng)、提取等多種中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論與臨床的數(shù)學(xué)建模中。數(shù)學(xué)模型作為一種有效的研究工具，能夠有力推動(dòng)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)理論的發(fā)展。
三、加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)
受傳統(tǒng)教學(xué)模式、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教材以及教師自身專(zhuān)業(yè)限制的影響，目前，高等中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍還很難針對(duì)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特色，進(jìn)行有中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化與數(shù)學(xué)文化融合的教學(xué)研究。作為中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)院校，多積極為數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)老師創(chuàng)造學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化的機(jī)會(huì)，提供培訓(xùn)的平臺(tái)，引導(dǎo)中青年數(shù)學(xué)教師改進(jìn)教學(xué)方式方法，鼓勵(lì)他們有針對(duì)性地進(jìn)行專(zhuān)題專(zhuān)項(xiàng)研究，開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)性課堂，確保教師群體實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念及時(shí)更新，不斷提升教師隊(duì)伍尤其是年輕教師的實(shí)驗(yàn)教學(xué)能力和水平，學(xué)校及教育主管機(jī)構(gòu)應(yīng)該設(shè)專(zhuān)門(mén)經(jīng)費(fèi)予以扶持。
《左傳》記載：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)。”傳統(tǒng)的中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)文化要適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展，要走向世界，必然需要把中國(guó)古代的臨床實(shí)際、數(shù)學(xué)思維與現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論更好地進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新式地發(fā)展。
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