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創(chuàng)意的設計使人賞心悅目
作者:金火炬時間:2019-02-21 16:30:36來源:佚名 點擊量:0
優(yōu)美的校園使人如沐清風,創(chuàng)意的設計使人賞心悅目!今天,小編給大家分享一種由學生創(chuàng)建的校園裝飾--嗨梯!僅供大家分享、學校!嗨梯誕生于2018年夏天。在湯河小學留守兒童夏令營中,設計師帶領大學生志愿者和孩子們共同創(chuàng)作并建造的的空間裝置。
嗨梯的結(jié)構由20個相互獨立的木梯組成。這種形式的木梯是中國鄉(xiāng)村中最為常見且易于獲取的工具,幾乎每家房前屋后或村鎮(zhèn)工廠都會有木梯備用。它往往由杉木切割/打磨制成主體。

由于每一把梯子都擁有完全獨立且相對穩(wěn)定的結(jié)構,且開合角度調(diào)整幅度較大,因此20個梯子的空間組合擁有了極為豐富的可能性,即使未經(jīng)建筑學專業(yè)訓練的兒童也可以參與到“設計”與“建造”的全過程中來,即所謂“一個無限參與式的開放場景”。嗨梯作為一個開放的結(jié)構,通過相對穩(wěn)固的結(jié)構提供了一個空間形態(tài)多變的場所,沒有具體預設功能,從而可以激發(fā)或者回應里面發(fā)生的事件。設計師鼓勵孩子們重新發(fā)現(xiàn)場地與建筑的邏輯關系,定義建筑的功能,由建筑裝置的使用者/體驗者來完成嗨梯的建造。嗨梯可以被認為是一個由未來的使用者共同策劃建造的裝置,這在裝置所在地羅田的鄉(xiāng)村就有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。但是在分工細致的現(xiàn)代城市中,很少有使用者能夠參與到建筑的設計和建設中。在這個小小的建筑裝置里,重現(xiàn)了這個有趣的過程,恢復建筑的全民參與的社會屬性。孩子們與嗨梯的互動不僅僅存在于建成結(jié)構中發(fā)生的游戲行為,更是通過自發(fā)的創(chuàng)作改變它。三幕空間戲劇的設定為嗨梯增加了動態(tài)的時間維度,它作為一個容納事件發(fā)生的“建筑”,不再是永恒的/持久的/固定的,而是一個由使用者驅(qū)動的場所,其形態(tài)與空間關系可以隨使用者的需要迅速改變。嗨梯的創(chuàng)建能夠引導和幫助孩子成長,讓孩子們通過真實的身體參與方式回到現(xiàn)實世界,從而將孩子的興趣重新帶回真實的世界中。
嗨梯的結(jié)構由20個相互獨立的木梯組成。這種形式的木梯是中國鄉(xiāng)村中最為常見且易于獲取的工具,幾乎每家房前屋后或村鎮(zhèn)工廠都會有木梯備用。它往往由杉木切割/打磨制成主體。

由于每一把梯子都擁有完全獨立且相對穩(wěn)定的結(jié)構,且開合角度調(diào)整幅度較大,因此20個梯子的空間組合擁有了極為豐富的可能性,即使未經(jīng)建筑學專業(yè)訓練的兒童也可以參與到“設計”與“建造”的全過程中來,即所謂“一個無限參與式的開放場景”。嗨梯作為一個開放的結(jié)構,通過相對穩(wěn)固的結(jié)構提供了一個空間形態(tài)多變的場所,沒有具體預設功能,從而可以激發(fā)或者回應里面發(fā)生的事件。設計師鼓勵孩子們重新發(fā)現(xiàn)場地與建筑的邏輯關系,定義建筑的功能,由建筑裝置的使用者/體驗者來完成嗨梯的建造。嗨梯可以被認為是一個由未來的使用者共同策劃建造的裝置,這在裝置所在地羅田的鄉(xiāng)村就有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。但是在分工細致的現(xiàn)代城市中,很少有使用者能夠參與到建筑的設計和建設中。在這個小小的建筑裝置里,重現(xiàn)了這個有趣的過程,恢復建筑的全民參與的社會屬性。孩子們與嗨梯的互動不僅僅存在于建成結(jié)構中發(fā)生的游戲行為,更是通過自發(fā)的創(chuàng)作改變它。三幕空間戲劇的設定為嗨梯增加了動態(tài)的時間維度,它作為一個容納事件發(fā)生的“建筑”,不再是永恒的/持久的/固定的,而是一個由使用者驅(qū)動的場所,其形態(tài)與空間關系可以隨使用者的需要迅速改變。嗨梯的創(chuàng)建能夠引導和幫助孩子成長,讓孩子們通過真實的身體參與方式回到現(xiàn)實世界,從而將孩子的興趣重新帶回真實的世界中。

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