為了說明學校文化是什么、首先要了解什么是文化。文化的定義據說已有幾百種之多。我認為、張岱年和程宜山先生著的《中國文化與文化論爭》一書中所下的定義最科學、最全面。他們說：“文化是人類在處理人與世界關系中所采取的精神話動與實踐活動的方式及其所創(chuàng)造出來的物質和精神成果的總和。是活動方式與活動成果的辯證統(tǒng)一。”[2]為什么說這個定義最科學、最全面?因為它運用了馬克思主義唯物辯證方法分析了文化的內容和它的本質特征，既強調人類活動的成果，又強調入類活動的方式。人類活動的方式本身就是文化，不僅是他的活動成果，也就是說，文化既是靜態(tài)的，也是動態(tài)的，是靜態(tài)和動態(tài)的統(tǒng)一；人類的活動方式既包括實踐活動，又包括精神活動兩個方面，是外顯活動與內在活動的統(tǒng)一；活動成果也是多方面的，既包含著物質成果，又包含著精神成果。這就把文化說得很科學、很全面了。人類是由各種民族、種族、集群組成的。因此文化是各種民族、種族、集群創(chuàng)造的。因此，也可以說，文化是一定民族經過長期的物質活動和實踐活動積累起來的為一定民族(或種族或集群)共同認同的活動方式及其產生的物質成果和非物質成果、包括民族心理和價值觀念的總體。所以，具體文化形態(tài)總是民族的，又可以稱為民族文化。文化具有民族性、同時又具有時代性。它是動態(tài)的，發(fā)展的，是隨著時代的進步而不斷發(fā)展，不斷積累，同時不斷創(chuàng)造著新的文化。
文化包含著多個層面、有二分法、三分法、四分法。二分法指物質層面和精神層面：三分法指物質層面、制度層面、精神層面：四分法則是在三個層面之后再加上行為習俗層面。而其核心是精神層面的價值觀念和民族心理意識。
學校文化是整個文化的一部分,是社會文化的亞文化。學校文化可以定義為：經過長期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生(包括員工，下同)的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造的成果的總和。這里面同樣包含了物質層面(校園建設)、制度層面(各種規(guī)章制度)、精神層面和行為層面(師生的行為舉止)，而其核心是精神層面中的價值觀念、辦學思想、教育理念、群體的心理意識等。
學校文化是一定社會文化的一部分,是社會文化的子文化,又稱亞文化。它與社會主流文化有一致的地方,也有不同的地方。一致的地方是學校文化總是處在社會政治經濟文化的影響之下。社會文化的任何變化都會迅速地反映到學校文化中來、學校文化總是反映著整個社會主流文化的基本精神。不同的地方是學校是培養(yǎng)人才的地方。學校的群體以教師、學生為主體、因此學校文化總是有選擇地接受、傳播、批判社會文化。選擇有利于學生身心發(fā)展的社會主流文化的基本精神。批判和剔除有害于學生發(fā)展的社會非主流文化。
我真的希望拿出一個高效課堂校園文化的模板來給大家，墻壁怎么做，臺階怎么做，高效課堂文化應該是教師文化、教室文化。
文化是要有魂的，實際上我們看到的邯鄲26中，恰恰是在借文化的名義對孩子進行鉗制。
我越來月覺得三個地方最有文化：殯儀館、足球場、寺廟。它們都是圍繞一個主題，對人們發(fā)揮深刻的影響。
我們要創(chuàng)意“陽光、開放、向上”的學校文化。創(chuàng)設文化的目的是什么？就是要影響孩子，我原來一直說，孩子一進入校園，就要仿佛公牛見到了紅布，又要像太陽底下曬化的雪糕。
如何一方面讓學生背仁義禮智信，一方面又讓我們課堂開放活躍？建議大家對自己的課堂文化進行一次全面的“體檢”，增加對課堂開放有利的元素。
首先，我們要最大程度地占領學生視線，賦予學校綠地以最大的教育功能。學校是學生的，我們的文化設計就要體現(xiàn)學生的興趣、愛好，體現(xiàn)兒童特色來，體現(xiàn)在兒童的認知能力上。
學校的文化如何創(chuàng)設？
一切交給學生，通過學生自己民主的論證，讓孩子們自己拿方案，充分利用好校園的空間。利用它做什么？承擔什么內容？統(tǒng)統(tǒng)交給學生，學校要做的就是幫助學生如何去視實現(xiàn)。其實在這個過程中，培養(yǎng)的也是學生的責任和承擔意識。班級誰來負責任？學生自己。
