郭元祥：學(xué)校文化建設(shè)是個(gè)很個(gè)性化的工作，學(xué)校文化是與學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、學(xué)校特定的社區(qū)背景相關(guān)聯(lián)的。與城市中小學(xué)相比，農(nóng)村中小學(xué)也具有獨(dú)特的教育資源。學(xué)生發(fā)展過(guò)程和發(fā)展規(guī)律不因?yàn)檗r(nóng)村和城市背景的改變而改變，這并不意味著農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)就無(wú)能為力。

 

    張文質(zhì)：有一位教研員曾向我介紹貧困山區(qū)的學(xué)校，竟然粉筆都買(mǎi)不起。教師上課時(shí)，端著一盆清水，沾水板書(shū)，告訴孩子們要快點(diǎn)抄，要不然字就沒(méi)了，聽(tīng)了令人難過(guò)。鄉(xiāng)村教育貧困是最大問(wèn)題，無(wú)助、無(wú)望、無(wú)奈導(dǎo)致了很多校長(zhǎng)和教師缺乏對(duì)教育的認(rèn)同感，所以校園文化的貧乏是普遍現(xiàn)象。農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)當(dāng)然首先要從加大投入做起，同時(shí)，改變可以從能夠改變的地方做起。我曾經(jīng)到一所學(xué)校，操場(chǎng)上長(zhǎng)滿(mǎn)了雜草，我跟校長(zhǎng)說(shuō)，這并不是因?yàn)樨毨г斐傻模綦s草有何難呢？可能是你心里已經(jīng)沒(méi)有了改變的沖動(dòng)與意識(shí)。所以對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校的文化建設(shè)更需要有一種想大問(wèn)題做小事情的心態(tài)，能改變多少就改變多少，做一件就算一件的態(tài)度，我這里說(shuō)的其實(shí)就是我們既需要大的改變，也需要每一個(gè)個(gè)人的責(zé)任。

 

    劉良華：從現(xiàn)狀來(lái)看，是這樣的。但是，不能說(shuō)農(nóng)村中小學(xué)的校園文化活動(dòng)就必然是單調(diào)的，因?yàn)檗r(nóng)村中小學(xué)擁有豐富的農(nóng)村教育資源，關(guān)鍵是如何開(kāi)發(fā)和利用相關(guān)的教育資源。農(nóng)村學(xué)校的校園文化建設(shè)首先需要考慮農(nóng)村學(xué)校和田野資源的連接。城市學(xué)校擁有塑膠跑道或馬路、公園，農(nóng)村學(xué)校較少擁有塑膠跑道，但他們擁有鄉(xiāng)間小路和田野，擁有整個(gè)大地。其次，農(nóng)村學(xué)校的校園文化建設(shè)需要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持，使學(xué)校和家長(zhǎng)之間盡可能保持溝通，比較理想的溝通效果是使農(nóng)村學(xué)校成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的文化中心。

 

【關(guān)注細(xì)節(jié)】學(xué)校的“20個(gè)細(xì)節(jié)”

    學(xué)校的色彩：中小學(xué)的建筑、學(xué)校各種文本、植物、學(xué)生的校服等方面應(yīng)具有色彩的意義和價(jià)值。

    學(xué)校的聲音：對(duì)中小學(xué)而言，噪之音的控制、諧之音的訓(xùn)練、樂(lè)之音的應(yīng)用是必要的。

    學(xué)校的教室：教室的空間與班額大小、教室的溫度、教室的濕度、教室的采光度、教室的布置等就是細(xì)節(jié)。學(xué)校要成為孩子最好的去處，教室對(duì)他們有精神的感召力。

　　學(xué)校的書(shū)屋：學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，可中小學(xué)圖書(shū)室沒(méi)有進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，圖書(shū)陳舊、空間狹小、遠(yuǎn)離課堂教學(xué)和教師研究。要讓教育的明燈照亮學(xué)校黑暗的圖書(shū)室！

　　學(xué)校的廁所：中小學(xué)的廁所缺乏了什么？缺少了手紙，缺少了香水，缺少了洗手液。透視地看，我覺(jué)得是缺少了對(duì)師生生存狀態(tài)的關(guān)懷，缺少了真實(shí)的、看得見(jiàn)的教育。

　　學(xué)校的標(biāo)識(shí)：學(xué)校的標(biāo)識(shí)，是學(xué)校形象的標(biāo)志，是學(xué)校的形象識(shí)別系統(tǒng)。中小學(xué)應(yīng)注意“學(xué)校形象設(shè)計(jì)”這一細(xì)節(jié)。

 　學(xué)校的符號(hào)：“讓學(xué)校的每一面墻都會(huì)說(shuō)話(huà)”。注重學(xué)校墻面符號(hào)的設(shè)計(jì)，應(yīng)成為學(xué)校的共識(shí)。

　　學(xué)校的樹(shù)木：“花園學(xué)校”、“綠色學(xué)校”也許不僅僅是學(xué)校環(huán)境美的符號(hào)，更應(yīng)該是一種學(xué)校環(huán)境文化的組成部分。

  　學(xué)校的典禮：典禮是一種儀式，也是一種紀(jì)念；典禮是一項(xiàng)工作，更是一種生活。有品位的學(xué)校一定要用心辦好典禮，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)值得終身回味的學(xué)校生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷。 

  　學(xué)校的節(jié)日：節(jié)日是學(xué)生的日常生活，也是學(xué)校的教育資源，更是學(xué)校的教育契機(jī)。我真希望，孩子們能夠在中小學(xué)過(guò)幾個(gè)有意義的不同的節(jié)日！

　　學(xué)校的校車(chē)：校車(chē)車(chē)門(mén)踏板距地面的高度、車(chē)門(mén)踏板的階梯級(jí)數(shù)、車(chē)門(mén)寬度、車(chē)門(mén)框的軟膠皮的厚度、校車(chē)座椅的排列、校車(chē)內(nèi)裝飾、校車(chē)外裝飾、校車(chē)限速值、保險(xiǎn)措施、駕駛員素質(zhì)與學(xué)生的人身安全密切相關(guān)。校車(chē)應(yīng)定制。

　　學(xué)校的源泉：加強(qiáng)學(xué)校的學(xué)科建設(shè)是具有戰(zhàn)略意義的選擇，學(xué)科建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的源泉。

 　學(xué)校的人事：粗放的學(xué)校人事工作，缺乏教師成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃；缺乏與每個(gè)教師的促膝談心并引導(dǎo)其明確個(gè)人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)；不關(guān)注學(xué)科群體教師的集體工作方式、學(xué)科教學(xué)的理念與行為方式；不關(guān)注教師個(gè)體的學(xué)校生存狀況，不能發(fā)揮情感溝通的作用。

　　學(xué)校的骨干：只有細(xì)致入微的工作，才能有計(jì)劃、有目的地促進(jìn)骨干教師的成長(zhǎng)。

　　學(xué)校的助手：家校合作要注重培養(yǎng)理解型和教育型的家長(zhǎng)。

　　學(xué)校的記憶：中小學(xué)具有清晰的學(xué)校歷史的記憶？我們的學(xué)校不能只有一個(gè)“斷代史”。

　　學(xué)校的數(shù)據(jù)：數(shù)據(jù)分析，不僅能夠?yàn)閷W(xué)校管理、教學(xué)過(guò)程、學(xué)生發(fā)展、教師成長(zhǎng)促進(jìn)等工作的設(shè)計(jì)、實(shí)施、調(diào)控與改進(jìn)提供科學(xué)準(zhǔn)確的依據(jù)，而且能夠?yàn)樘嵘龑W(xué)校的教育理念，提高學(xué)校的教育能力提供有力的證明。

　　學(xué)校的智能：學(xué)校的智能結(jié)構(gòu)應(yīng)包括決策機(jī)制、各種委員會(huì)、智囊團(tuán)等形式。許多中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)沉溺于繁瑣的學(xué)校日常事務(wù)，抓小忘大，影響了學(xué)校發(fā)展的原創(chuàng)性和創(chuàng)生性。

　　學(xué)校的資源：學(xué)校的資源是無(wú)處不在的，關(guān)鍵是我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)資源的明亮眼睛。

　　學(xué)校的愿景：學(xué)校應(yīng)具有清晰、具體的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)體系、教師發(fā)展目標(biāo)體系。目標(biāo)越是具體化、個(gè)別化和情景化，達(dá)成度越高。

 　學(xué)校的領(lǐng)袖：校長(zhǎng)是學(xué)校的精神領(lǐng)袖。校長(zhǎng)不只是帶著老師做，更要與大家一起做。(郭元祥)

            【校園中的文化細(xì)節(jié)1】福建晉江永和中學(xué)

            　　一所農(nóng)村中學(xué)的文化細(xì)節(jié)

　　師生成果展室：學(xué)校設(shè)有3個(gè)成果展室，教師和學(xué)生一有得意之作，便提供到展室，讓大家共同分享。師生也因有得意之作得到肯定、展現(xiàn)而自豪，從而更加努力。

　　學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)：目前學(xué)校有9個(gè)社團(tuán)組織：科協(xié)、郵協(xié)、足協(xié)、文藝社、書(shū)畫(huà)社、廣播站、記者站、舞蹈隊(duì)、辯論隊(duì)；4個(gè)報(bào)刊：《課改動(dòng)態(tài)》校刊、《和聲》文學(xué)期刊、《安全與法》特刊、《時(shí)事熱點(diǎn)》專(zhuān)刊。

　　文化科技藝術(shù)節(jié)：每年一屆，每屆歷時(shí)近一個(gè)月。科技藝術(shù)節(jié)期間，在不影響正常教學(xué)的情況下，開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)40余項(xiàng)，文化科技藝術(shù)節(jié)真正成了文化的海洋、科技的殿堂、藝術(shù)的天空。

　　環(huán)境細(xì)節(jié)：在校園的布局，設(shè)施的設(shè)計(jì)建構(gòu)，環(huán)境的綠化、美化，小到班級(jí)的人文氣息都加以考慮。如學(xué)校把廁所都布置以或詩(shī)或畫(huà)，或修身名言；讓學(xué)生設(shè)計(jì)宿舍舍標(biāo)，營(yíng)造廁所文化、宿舍文化等。在這種學(xué)習(xí)化的環(huán)境中，師生自發(fā)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的渴求。

　　教師讀書(shū)活動(dòng)：學(xué)校向教師征集自己最喜愛(ài)的教育書(shū)目，規(guī)定教師每年必須看一部與教育相關(guān)的著作，并撰寫(xiě)心得體會(huì)。圖書(shū)館還設(shè)立“新書(shū)架”，每月購(gòu)進(jìn)10種以上各類(lèi)流行暢銷(xiāo)書(shū)，推薦給教師閱讀。學(xué)校想方設(shè)法購(gòu)進(jìn)各種教育理論專(zhuān)著，為教師訂上百種教育期刊。

    開(kāi)設(shè)“校園講論壇”：不同的教研組結(jié)合教學(xué)和當(dāng)前教育實(shí)際開(kāi)展專(zhuān)題講座，如政治組的《教育法律法規(guī)系列講座》，物理組的《神州五號(hào)與當(dāng)代前沿科技》、《納米與生活》、《創(chuàng)造發(fā)明之路》，地理組的《宇宙的奧秘》、《地震知識(shí)》，生物組的《預(yù)防艾滋病》等講座。

 

            【校園中的文化細(xì)節(jié)2】哈爾濱市南崗區(qū)閩江小學(xué)

    “綠色學(xué)校”的綠色文化細(xì)節(jié)

     環(huán)境細(xì)節(jié)：走進(jìn)教學(xué)樓大廳，就會(huì)看到師生用易拉罐制作的校訓(xùn)《少年中國(guó)說(shuō)》，類(lèi)似的環(huán)境細(xì)節(jié)還有很多。迎賓室的“上善若水，厚德載物”，閱覽室的《勸學(xué)篇》，校長(zhǎng)室的《陋室銘》，音樂(lè)教室的“中華音韻”，以及分布在樓層里的56條古典格言和樓梯緩臺(tái)間的古典詩(shī)畫(huà)作品，還有校園里的李白路、杜甫路、白居易路、清照?qǐng)@、蘇軾園……

　　走廊里設(shè)立的信息站、海報(bào)站讓學(xué)生在隨意間及時(shí)了解來(lái)自國(guó)際的、社會(huì)的以及校園的信息。節(jié)日歷的創(chuàng)設(shè)讓節(jié)日、紀(jì)念日都成為了教育的資源。手工作坊、英語(yǔ)沙龍、心情小屋、音樂(lè)茶座、藝術(shù)家工作室既是教師辦公室，又是學(xué)生活動(dòng)室。

　　校園文化藝術(shù)節(jié)：藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目從音樂(lè)、美術(shù)擴(kuò)展到體育、健康、英語(yǔ)、勞技、自然和古詩(shī)文誦讀等多項(xiàng)內(nèi)容。以每個(gè)孩子需要快樂(lè)為目標(biāo)，設(shè)計(jì)了“快樂(lè)大本營(yíng)”、“歡樂(lè)樂(lè)章”、“我是生活小能手”、“英語(yǔ)也瘋狂”等不同板塊。采用“我的特長(zhǎng)”、“我會(huì)做”、“我愿意參加”、“我想學(xué)會(huì)”等形式讓學(xué)生自主選擇參與。

　　課間“三聲”活動(dòng)：“三聲”是指“瑯瑯的讀書(shū)聲，優(yōu)美的歌聲，歡快的笑聲”。每當(dāng)課間音樂(lè)響起，閩江小學(xué)的師生就會(huì)隨著旋律起舞，“踢踏舞”、“集體舞”、“現(xiàn)代健美操”帶給師生的是生命的釋放，激情的迸射，還有“跳大繩”、“扔沙包”、“跳皮筋”等活動(dòng)。

　　誦讀經(jīng)典文化課程：學(xué)校開(kāi)展“一日三餐”經(jīng)典誦讀：早讀《三字經(jīng)》、午讀古詩(shī)文、晚讀文學(xué)經(jīng)典。每天誦讀20分鐘，7年來(lái)，從未間斷。

 　“菁菁詩(shī)社”：詩(shī)社由教師、學(xué)生擔(dān)任社長(zhǎng)，自發(fā)組織活動(dòng)，編寫(xiě)詩(shī)刊。

　“五個(gè)一”日課：學(xué)校將“做一件對(duì)別人有益的事；做一件對(duì)自己有益的事；做一件不想做而又應(yīng)該做的事；做一次體育鍛煉；做一次心智鍛煉”的“五個(gè)一”要求，作為教師和學(xué)生們的“日課”，使之成為一種習(xí)慣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入教師和學(xué)生的生活中去。

 

            【校園中的文化細(xì)節(jié)3】沈陽(yáng)市沈河區(qū)文藝路二小

                        【校長(zhǎng)觀(guān)點(diǎn)】

    福建省晉江永和鎮(zhèn)中學(xué)校長(zhǎng)王海墘：理念和目標(biāo)是靈魂

    我校是一所農(nóng)村中學(xué)，絕大多數(shù)家長(zhǎng)只有小學(xué)文化，不少人剛剛脫盲。他們中的大多數(shù)人，心中想的是如何賺錢(qián)養(yǎng)家糊口。用心于孩子的教育，他們既沒(méi)時(shí)間，也沒(méi)相應(yīng)的文化知識(shí)條件，往往是把孩子扔給學(xué)校。沒(méi)有良好家庭教育環(huán)境，社區(qū)教育資源又特別少，同時(shí)也面臨著升學(xué)壓力，教師隊(duì)伍素質(zhì)整體不高，教育投入不足，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)所需的軟硬件天生不足。

　　當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)也不是不可為，教育本性決定了只要是學(xué)校就有它的共同性，不違背教育規(guī)律的事情不管在什么地方都可以做，當(dāng)然要選擇與本校實(shí)際相結(jié)合的著力點(diǎn)。我認(rèn)為科學(xué)理念和目標(biāo)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂，我們用它來(lái)統(tǒng)率學(xué)校的各項(xiàng)工作，而校園文化建設(shè)的主人應(yīng)該是全校師生，學(xué)校一切活動(dòng)應(yīng)該圍繞使每一個(gè)生命個(gè)體盡可能實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)和價(jià)值而展開(kāi)，這應(yīng)是校園文化建設(shè)的歸宿，所以我們提供更多讓師生互動(dòng)與展示的平臺(tái)。

　　基于此，我校提出了“培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人——十年后看我永中師生”的辦學(xué)目標(biāo)。不求人人成為精英，但求人人走向成功，要讓絕大多數(shù)學(xué)生以成功者的心態(tài)、高昂的自信走向社會(huì)。

 

            　　哈爾濱市閩江小學(xué)校長(zhǎng)李蔭連：價(jià)值選擇是核心

    任何文化的延伸都需要薪火相傳，而這相傳的薪火就是教育。教育價(jià)值選擇是學(xué)校文化建設(shè)的核心。學(xué)校文化包括：辦學(xué)理念、師生員工的價(jià)值取向、師生的情感體驗(yàn)、學(xué)校行為和教育活動(dòng)等五部分。學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更應(yīng)該是先進(jìn)文化的代表者。建設(shè)一個(gè)“人與自然、人與人、人與自身”和諧發(fā)展的學(xué)校，“追求純真、幸福、寧?kù)o和諧的教育，讓教育保持真、善、美”，這是閩江小學(xué)教育的理想追求。因此，學(xué)校中的每一個(gè)人都應(yīng)該是學(xué)校文化的體現(xiàn)者、創(chuàng)造者和傳承者。師生們?cè)谶@樣的場(chǎng)所里，應(yīng)受到的是精神的洗禮，心靈的浸潤(rùn)。用學(xué)校特有的文化內(nèi)涵開(kāi)發(fā)人的潛能，發(fā)展人的特長(zhǎng)，煥發(fā)人的活力，改變?nèi)说臓顟B(tài)，提升人的價(jià)值，促進(jìn)生命的和諧成長(zhǎng)。

 

            　　福建省廈門(mén)市同安小學(xué)校長(zhǎng)陳榮藝：以草根情懷來(lái)經(jīng)營(yíng)

   “文化”的價(jià)值對(duì)于每個(gè)人而言就是促進(jìn)精神的成長(zhǎng)、心靈的解放、思想的創(chuàng)生，直接關(guān)聯(lián)人們的性格、精神、意識(shí)、思想、言語(yǔ)和氣質(zhì)，“哪所學(xué)校師生的臉上總洋溢著友善真誠(chéng)的微笑，哪所學(xué)校就特別有文化”。當(dāng)然，能夠稱(chēng)得上“文化”的，必定有其歷史的沉淀，校園文化也是如此。希望校園文化建設(shè)能夠一蹴而就、一下見(jiàn)效，從而導(dǎo)致只做短期設(shè)想，沒(méi)有長(zhǎng)期規(guī)劃，這并非方向的錯(cuò)誤，而是急功近利的思想在作祟。其實(shí)，要建設(shè)好校園文化，不僅要處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系，更重要的是要立足校本，以孜孜不倦、持之以恒的草根情懷來(lái)經(jīng)營(yíng)。我校地處同安雙溪圣地，前身是雙溪書(shū)院，已有幾百年的歷史，吸取雙溪的文化精髓，積淀深厚的文化底蘊(yùn)，校園文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為此，我們的校園文化建設(shè)不僅傳承了儒學(xué)文化精華，而且賦予鮮明的時(shí)代特征，我們提出“讓學(xué)校成為溫馨的家”，就是一種樸素的校園文化理念，讓師生置身于溫暖、和諧、積極向上的文化氛圍中。

 

           四川成都磨子橋小學(xué)校長(zhǎng)刁榮普：要符合兒童的心理發(fā)展

    學(xué)校是承載著孩子一生中最重要的成長(zhǎng)記憶的地方。孩子為什么要到學(xué)校來(lái)？到學(xué)校來(lái)干什么？他們臉上有笑容嗎？感覺(jué)舒服嗎？從身體到心靈，孩子們?cè)谛@環(huán)境中受益嗎？孩子們?cè)谛@中形成什么樣的態(tài)度和方式去面對(duì)人生和世界？我們的校園文化是否符合兒童的心理發(fā)展，是否滿(mǎn)足兒童的精神需求及生理要求？這就是我們的校園文化價(jià)值取向。      　　不為環(huán)境而環(huán)境，只為人性而建設(shè)；不為文化而文化，只為心靈去營(yíng)造。我校就是堅(jiān)持著這樣的理念，從細(xì)微處著手。以小做小，小中見(jiàn)博大；以小做微，微中見(jiàn)精深；以小做巧，巧中見(jiàn)匠心；以小做趣，趣中見(jiàn)快樂(lè)；以小做美，美中見(jiàn)品位。讓校園的每一個(gè)角落、每一個(gè)場(chǎng)所都成為陶冶孩子的情操，規(guī)范孩子的行為，凈化孩子心靈，在潛移默化中帶給孩子善與美的教育資源。