郭元祥：上個世紀80年代，我國教育界曾經(jīng)有過一輪關(guān)于“校園文化”研究與建設(shè)的熱潮。此后，中小學把學校文化建設(shè)的重點放在校園空間的變革上，也許與對這個概念的理解有關(guān)。我覺得“校園文化”是個有局限性的概念，因為“校園”是個表征空間的概念，而不是一種表征組織的概念，而“學校文化”比“校園文化”更符合該概念的實質(zhì)。從根本上說，“學校文化”的核心是學校組織以及所處其中的人所具有的教育專業(yè)精神和思想意識、教育思維方式和教育行為方式。人們通常把學校文化分為學校觀念文化、行為文化、制度文化和環(huán)境文化等不同類型。

 

    學校文化是學校的靈魂，它蘊藏在學校教育系統(tǒng)之中，以潛移默化的方式影響著教師和學生在學校教育活動、學校生活中的思維方式、價值觀念和教育行為方式、人際關(guān)系及其學校生活樣式。學校文化既對學校發(fā)展和學校教育活動具有指引方向的作用，本身也是重要的教育要素。從總體上說，我覺得學校文化是學校的核心競爭力。

 

    張文質(zhì)：無論世事如何變遷，一所學校、尤其是一所“老學校”一定有歲月掩藏不去的榮光。我仍然清晰地記得，有一次踏進一所百年老校并不寬闊的校園那一瞬間，三棵巨大的據(jù)說有八百年樹齡的香樟樹帶給我的震驚。其實，我這種體驗就是對這所學校由樹木、建筑以及特殊的氣息所組成的文化由衷的景仰。文化首先就是我們的生活，你稍加辨析就會發(fā)現(xiàn)，我們生活趣味、情調(diào)、質(zhì)量、追求的變化其實就是文化品格的變化，也許從這個意義上說，任何的學校文化都不可能脫離于時代。另一方面，文化也可以看作是一種傳統(tǒng)，有一個學者說，要經(jīng)過多少年的跋涉才能形成一點點的歷史，又要經(jīng)過多少年歷史的陶冶，才能形成一點點的風格，這個風格其實正是文化的寫照。學校文化建設(shè)，也許更需要對屬于每一所學校的“傳統(tǒng)”重新發(fā)現(xiàn)、認定、弘揚。在這一方面，分歧甚多，經(jīng)過無數(shù)的破壞、拋棄、誤解，我們的文化也是“不成熟”的，正是這個原因，學校教育更容易陷入一種虛無、急功近利、無章可尋、無“文”可依的狀態(tài)。學校文化建設(shè)應(yīng)因于時代、以成全人、帶給每一個人幸福與希望，校園文化核心點應(yīng)該建立在對每一個具體的個人的陶養(yǎng)、潤澤與成全上，這既需要勇氣、責任感，更需要一種耐心。正如日本學者佐藤學所說的那樣，教育屬于文化的一部分，文化的發(fā)展越緩慢越好，在這種緩慢中才能沉淀下一些特別有價值的東西。文化建設(shè)需要的正是這樣慢的心態(tài)，歷史感和對未來負責任的精神。

 

    劉良華：在我看來，校園文化包括學校物質(zhì)文化和學校精神文化，后者主要是指學校里的“人的生活方式”，也就是學校里的老師、學生、管理者的生活態(tài)度和生活追求。就“學校精神文化”而言，需要引導和培育一種新教師文化、學生文化和管理者文化。

 

            　　關(guān)于校園文化建設(shè)

    記者：從你們的視角看，作為一所學校，應(yīng)從哪些方面入手建設(shè)自己學校的校園文化？哪些關(guān)鍵因素影響校園文化？

    郭元祥：學校文化既需要建設(shè)，更需要規(guī)劃和沉淀。學校文化，根本上是學校中人的文化，因而，學校文化建設(shè)的兩個著眼點是學生文化和教師文化。首先，學校領(lǐng)導者必須要有規(guī)劃意識、反思意識、改革意識。要有在學校土壤里自主建構(gòu)生長起來的并逐步清晰的學校教育哲學，努力在學校真正體現(xiàn)以人為本、研究與創(chuàng)新、交流與合作的學校文化特征。其次，克服“粗放型發(fā)展”的局限性，關(guān)注學校教育活動、學校建設(shè)、學校管理和學校生活的要素和細節(jié)，切實提升學校的原創(chuàng)性和生成性，走“內(nèi)涵式發(fā)展”的道路。我通過對中小學的觀察研究，發(fā)現(xiàn)許多中小學對學校教育的細節(jié)是關(guān)注不夠。對細節(jié)的忽視，“千校一面”的局限就在所難免了。再次，學校文化建設(shè)應(yīng)與促進學生和教師發(fā)展相結(jié)合，讓學校文化的諸多要素真正進入學生發(fā)展歷程，并改變教師在學校教育中的生活方式和思維方式。

 

    張文質(zhì)：美國的著名教育家鮑耶曾經(jīng)談到過：對任何學校而言，有一個共同的奮斗目標最為重要。建設(shè)學校文化如果沒有共識就難談建設(shè)，沒有對職業(yè)的認同感、甚至忠誠度，沒有合作性的伙伴關(guān)系，所謂的文化往往只可能寫在墻上，印在文件中，根本難以踐履。因此在我看來，既看重物質(zhì)形態(tài)的文化，更為看重生命形態(tài)的文化，尤其是校長、教師，他們身上所凸顯出來的文化是最需要審視與變革的。所以建設(shè)校園文化要從培養(yǎng)人的核心價值與核心素養(yǎng)說起，我認為校長和教師都需要有更強的“范本意識”，正是這些范本深刻地影響著學校的文化形態(tài)和品位。

 

    劉良華：在教師文化、學生文化和管理者文化之間，很難說哪一個是學校文化的關(guān)鍵因素，但總體上看，管理者的生活方式和態(tài)度主要影響學校制度的制訂，牽涉學校文化的上層形態(tài)；學生的生活方式和生活態(tài)度影響學生的學習風氣，關(guān)涉學校文化的下層；而在管理者文化和學生文化之間，教師文化處于連接上層文化和下層文化的腰部；教師的生活方式和生活態(tài)度既可能影響學校上層制度的制訂，又可能影響學校底層的學習風氣，所以我認為教師文化相對而言就顯得重要一些。

 

    就教師文化來說，關(guān)鍵要素是教師的專業(yè)智慧和人格魅力。教師的專業(yè)智慧與教師的人格魅力當然可以看作是教師的“專業(yè)素養(yǎng)”，實際上，它也是教師的非專業(yè)的生活態(tài)度尤其是生活激情。一個沒有生活激情的老師，很難贏得學生的尊重與歡迎。教師的專業(yè)智慧比如“上課的技巧”、“布置練習的技巧”等是可以學習的，學校需要為教師提供一些學習的機會。但教師的人格魅力幾乎無法學習，只能理解、激發(fā)和感染。這需要學校管理者在制訂學校制度時，在為教師提供必要的生活條件的前提下提出必要的激勵措施并開展豐富的教師活動，讓學校的教學生活與學校的“教工俱樂部生活”相互推動，逐漸培育教師的主動精神和樂觀心態(tài)。如果教師具有主動精神和樂觀心態(tài)，整個學校文化就有了生機。