按建筑功能劃分，廣義的校園分為教學科研區(qū)、學生生活和運動區(qū)、教工生活區(qū)、行政及后勤管理區(qū)(它分散于校園各處)、科技園區(qū)等5個區(qū)域。教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃決定著校園建筑規(guī)劃，20世紀80年代，學校建筑以系館為單元來規(guī)劃建設的設計理念已不適應新的校園現(xiàn)狀，以“學院”和“學科群”為單元規(guī)劃建筑群，已成為當今教學區(qū)建設的首要決策原則。大學校園中心廣場是校園規(guī)劃中的核心空間，沒有廣場就如同住宅沒有客廳，賓館沒有大堂，整體會失去向心焦點.文化從本質上講，是人類文明在進步尺度上的外化，而大學校園文化廣場便是體現(xiàn)校園地域文化的最重要載體.校園設計所涉及的領域很廣泛，從整體規(guī)劃到局部的組團，到細部處理都包含著校園設計的內容，如校園空間設計、建筑設計、細部設計等等.不同的設計對象有著不同的設計要求及內容，但有一點是統(tǒng)一的：即注重校園整體性環(huán)境，優(yōu)化校園環(huán)境質量.本文正是從這一點出發(fā)，介紹校園中文化廣場的環(huán)境設計。校園文化廣場在校園中的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環(huán)境品質的開發(fā)與協(xié)調，其數(shù)量、面積大小、分布位置也取決于校園的性質、規(guī)模、與規(guī)劃構思。

一．文化內涵是大學校園文化廣場環(huán)境設計的魅力所在

　　周圍的建筑物、道路、周圍環(huán)境等實體限定了廣場的空間，共同構成校園文化活動的中心。設計文化廣場時，首先要尊重周圍環(huán)境的文化，注重其文化內涵的設計，如圖書館、教學樓、實驗樓、體育館等，各自有其特殊的文化內涵，應當深刻挖掘。將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該校園，該文化環(huán)境下，該時代背景下的文化廣場的環(huán)境，體現(xiàn)出校園的個性和文化。德國哲學家謝林說:“建筑是凝固的音樂”，建筑師只有把每一個構件當作音符依其特點巧妙的結合，才能奏出一曲動聽的“高山流水”.文化環(huán)境在具體的情況下有許多不同的表現(xiàn)，如文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等，設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。

　　注重文化內涵的校園文化廣場設計在我國也有很多成功的例子.例如，清華大學校園里禮堂區(qū)一直被認為是校園的中心，清華學堂、大禮堂、科學館、新建藝術教學樓、二校門等歐美古典建筑共同形成禮堂前廣場.在廣場空間的西邊有中國古典皇家園林被焚燒后留下的近春園、工字亭、水木清華、古月堂；廣場東邊是清華學堂和藝術教學樓組成的博物美術校史教學區(qū)；禮堂前和大草坪四周地面鋪砌花崗巖，廣場綠地正南邊一塊造型別致的大理石上刻著“自強不息，厚德載物”八個深紅大字.整個廣場精辟地反映和記載了清華大學的歷史、文脈和校訓，成為學子們參觀、游覽、休閑、娛樂、集會、學習的理想場所。學者們認為“建筑是一種技術和藝術的結合”，其高境界是在實用、漂亮的基礎上造成一種氛圍，強調設計的內在精神對人的影響.清華的校園建筑正是這樣:或雄偉莊重，顯示堅忍不拔；或樸素無華，顯示務實求是；或簡潔典雅，顯示活潑大方；體現(xiàn)出學院式建筑應有的風格，正是這種建筑風格和環(huán)境，陶冶了幾代清華學子。又如上海圖書館主要人口的文化廣場，由于設計師在建筑平面設計時作了臺階式后退50m以上，使得這個文化廣場形成了一個小型類似校園廣場的規(guī)模，設計師在反映其文化內涵的廣場環(huán)境設計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術家構思創(chuàng)作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態(tài)，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解去詮釋雕塑形象的含義。

二．校園文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間

　　建筑為人所造，供人所用.校園廣場既是文化空間亦是使用空間，其實用性表現(xiàn)為最大限度地滿足師生和來客參觀、游覽、休閑、娛樂、集會等各項活動。人作為一個自然人和社會人，人需要交流，害怕孤獨；人需要運動，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；人愛采摘和捕獲；人需要庇護和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到;他需要領地，需要適當尺度的空間；人需要安全，同時人需要挑戰(zhàn)；人愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁；同時人要交流、要戀愛、要被人關注、同時喜歡關注別人等等，因此，需要設計的場所能讓人性充分發(fā)揮。另外，“夜生活”也是校園文化的重要內容，注意到為文化廣場創(chuàng)造出更多的、大學生節(jié)假日夜間活動的文化內容和五彩繽紛的校園燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場所空間的一種方式。

三．校園文化廣場與單元建筑、道路、環(huán)境協(xié)調統(tǒng)一

　　1．校園文化廣場與單元建筑協(xié)調統(tǒng)一

　　校園文化廣場的結構一般都為開敞式的，組成廣場環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結合廣場規(guī)劃性質，保護那些歷史性建筑，運用適當?shù)奶幚硎址ǎ瑢⒅車ㄖh(huán)境融人廣場環(huán)境中，是十分重要的。清華大學圖書館新館是清華規(guī)劃建設的成功典范:1919年，1930年，1991年分三期建成的圖書館，總面積27940平方米，是墨菲—楊廷寶—關肇鄴三位建筑大師的共同杰作；在位置和高度選擇上，它尊重大禮堂區(qū)和一、二期老館的中心地位，甘居偏位和次高；但卻一箭雙雕，形成了圖書館區(qū)和西大操場區(qū)兩個環(huán)境空間；在建筑形式上，和舊館建筑在呼應中有變化，采用歐美建筑形式與禮堂區(qū)廣場風格統(tǒng)一的同時，不沿襲歐美建筑“一覽無余”而吸收中國傳統(tǒng)的幾進幾出、院中有院；選擇傳統(tǒng)建材“粗糧細作”的同時，應用了現(xiàn)代科技成果鋁合金大玻璃門窗采光、共享大廳天窗采光通風等，均取得了很好的效果。

　　2．校園文化廣場設計與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調

　　一般文化廣場的比例設計是根據(jù)廣場的性質、規(guī)模來確定的，廣場給人的印象應為開敞性的，否則難以吸引人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適:視距與樓高的比值介于1.5--2.5之間。在廣場內部尺度設計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿、人行道寬度、停車要求等內容，要符合人與交通工具的尺度.當然，廣場的比例、尺度等也受材料、文化結構的影響，和諧的比例與尺度設計不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們在其中

　　活動的舒適度。

　　3.校園文化廣場設計與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調與統(tǒng)一

　　校園文化廣場的人流車流集散及其交通組織是保證其環(huán)境質量不受外界干擾的重要因素，其主要內容有兩點:區(qū)域與廣場的交通組織；廣場內交通組織.區(qū)域與廣場在交通組織上首先要保證由各區(qū)域去文化廣場的方便性.各區(qū)交通與廣場設計時應采取:①在廣場周圍的適當區(qū)域街道建立步行街，在步行街結束點位充分考慮人流車流集散；②校園交通做到去廣場及其周圍環(huán)境有最大的可達性，設置完善的交通設施、車行道、步行道、校園內公共車等，并在線路安排予以充分考慮；③充分考慮到大量的停車需求，設計自行車、汽車停車場等。在廣場內的交通組織設計上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內容，結合廣場的性質不設車流或少設車流，形成隨意輕松的內部交通組織，使人們在不受干擾的情況下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。

四.校園文化廣場其環(huán)境設計有多種處理手法

　　1.自然環(huán)境的引入手法

　　在進行文化廣場的環(huán)境設計時，大量引人樹林、綠化、花卉、草坪、動物、山水等自然環(huán)境，是文化廣場環(huán)境設計的重要手法例如，本文提到的清華校園，全部建成后將形成以大禮堂區(qū)為中心共8個環(huán)境空間，每個區(qū)的廣場空間正是用大量的綠化來點綴廣場的環(huán)境，山水花木襯托著各式建筑是風景秀麗的清華園的特色，形成了優(yōu)美安靜宜人的育人環(huán)境.清華園原本是皇家園林，中國園林的特點是把建筑和山水自然巧妙地結合，沒有環(huán)境對建筑的烘托任何建筑都將黯然失色，也是一條規(guī)律.校園文化廣場的水環(huán)境設計可以是多種多樣的，主要有兩種形式:①以水造型方式的；②以水與其他環(huán)境或個體相配合方式的。天津大學校園的北洋廣場，中央是一組由電腦控制的激光音樂噴泉，柏樹、荷花如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中；廣場西面敬業(yè)湖大面積水域的襯托使求實亭、北洋碑、太雷像熠熠生輝，勾畫出一幅人杰地靈的文化氛圍，給人以激情和享受.新建成的華南師范大學南海學院，為引人優(yōu)美的洪水自然景觀，中心廣場朝西向湖面打開，以跌落式的人工水體與湖面相連，

　　并將校園最重要的建筑—圖書館布置于此，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機地融為一體。

　　2.公共雕塑及一些環(huán)境藝術設施(包括柱廊、雕柱、浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術作品)在文化廣場環(huán)境設計中的作用

　　雕塑有具像的和抽象的，是設計師運用形體與材料來表達設計意圖與思想的一種方法.成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強大的感染力，而且會是組成環(huán)境設計的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。如純裝飾性的、宗教性的、純藝術的具像雕塑。隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，抽象雕塑成為人們在環(huán)境中感覺與聯(lián)想的對象，人們開始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設計的“無題”雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時的雕塑設計中，對材料與質感以及色彩與動感的設計也越來越重視；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個跳舞的少女，具有很強的節(jié)奏感.現(xiàn)代越來越多的雕塑設計已走進人們的生活，諧趣的設計風格，成為人們生活的調味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對往事的回憶，如日本設計師關根伸夫設計的作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣，或是一個小孩的釣魚桿上，釣到一只鞋等，這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創(chuàng)造了放松自己，去休閑娛樂的環(huán)境氛圍；澳大利亞布里班街頭雕塑，再現(xiàn)早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級寫實主義雕塑給環(huán)境注人生活氣息.在文化廣場的雕塑設計中應考慮到以下的幾下方面:①結合廣場文化氛圍、時代背景、以及人們活動的內容趨向，設計雕塑的形式，做到雕塑設計與文化廣場活動內容相統(tǒng)一；②不能忽視建筑雕塑與文化廣場的相互作用及內在聯(lián)系，應結合那些具有雕塑美的建筑藝術作品設計文化廣場;③注意雕塑設計在比例與尺度上的作用，雕塑設計將廣場與建筑在比例上聯(lián)系起來，也是人群與廣場在尺度上的聯(lián)系，說明人的尺度關系，成為空間比例與尺度聯(lián)系的樞紐；④注重雕塑設計與其他自然因素相結合的設計，如雕塑與水相結合或配以音樂效果，來活躍周圍環(huán)境;雕塑與樹木結合，來烘托綠色環(huán)境。

　　3.組織文化廣場環(huán)境的手法有多種

　　組織文化廣場環(huán)境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設計來組織文化廣場環(huán)境，并通過軸線的組織來控制整個校園的內在聯(lián)系，使校園成為一個有機的整體.軸線是貫穿于兩點之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規(guī)則的，或不規(guī)則的。軸線雖然看不見，但卻強烈地存在于人們的感覺中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領域.軸線同時也是構成對稱的重要因素，根據(jù)設計的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸線，豐富空間體系.在校園文化廣場的空間組織中，軸線手法是廣場具有一定規(guī)模時的最有效的一種方法，它既可以組織廣場和周圍環(huán)境，又可以同主要組團區(qū)相關聯(lián)，使校園文化廣場空間有序，成為一個有機整體的維系。著名的羅馬市政廣場改建，米開朗琪羅成功地運用軸線建立了廣場的空間秩序，并成功地設計了地面鋪裝，強調軸線與位于地面的橢圓形圖案中心的銅像雕塑，將建筑、雕塑、廣場、地面鋪裝在軸線上統(tǒng)一起來，諧調地進行組合，構成了卓越的城市空間，給人強烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象征。

　　校園廣場軸線手法的合理運用，亦可以通過軸線控制整個校園的內在聯(lián)系，使得校園成為一個有機的整體.如果以時間長軸來衡量校園，其校園設計中的各元素總是處于一種永無止境的動態(tài)積累中，任何一種場所的設計，環(huán)境的設計，都是一種“制約中的再創(chuàng)作”.要設計校園整體性環(huán)境，就要具備整體性思維，就要求設計師能將設計的場所環(huán)境納入校園一定的區(qū)段、區(qū)域，乃至整個校園的整體性環(huán)境中，并通過運用軸線組織的方式，將它們相聯(lián)系，并根據(jù)此場所與環(huán)境在校園整體性環(huán)境的重要性，來決定突出處理還是協(xié)調其他環(huán)境.這方面國內高校不乏成功的例子：西安交通大學校園布局形式為中心廣場式，教學主樓、圖書館、禮堂圍合著廣場、草地與水池，形成校園的向心空間，各單體建筑均以縱軸線對稱布置，產(chǎn)生出一種嚴謹、主次分明、端莊嚴肅的效果.舊清華校園建設發(fā)展形成的“十”字形主干道路、早期建筑、河流山丘等為校園的主要功能區(qū)—教學科研區(qū)提供了自然邊界.歷來清華的校園中心只有一“大禮堂區(qū)”，20世紀60年代又建成另一個即“主樓區(qū)”，90年代初(拆三院北院)建成“圖書館區(qū)”；以此三點為拐點形成兩個連接的“L"形，把教學科研區(qū)連成一片;由西向東再向南、再向東再向南，使整個教學科研區(qū)形成了醫(yī)學院區(qū)、理學院區(qū)、西大操場區(qū)、圖書館區(qū)、大禮堂區(qū)、南北主干道北段兩側區(qū)、主樓區(qū)、主樓南新教學區(qū)等8個環(huán)境空間且現(xiàn)在已形成三四個中心區(qū)。

　　綜合上述，校園設計中文化廣場的設計是校園設計的重要課題，它反映了校園整體性設計的重要性，說明在任何一個環(huán)境設計中，整體的得失都比局部的好壞重要得多。校園文化廣場的環(huán)境設計雖然只是校園設計的一個方面的內容，但它的設計手法卻與校園的總體布局與環(huán)境質量密切相關，校園設計正是通過對校園中每個小的局部的設計及對校園總體的考慮來實現(xiàn)的，并最終達到校園整體性環(huán)境的統(tǒng)一.